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仍有动转；今离寻伺喜乐一切动故，其心平等，其心正直，心无转动，而安住故，名舍清净；由超过寻伺喜乐一切动故，心不忘失而明了性名念清净；由舍念清净故寂静无动，由寂静无动故乐，此乐以超过苦乐以为乐也。是名...令身不自在心昧略为性，障观为业。云障观者，由心昧略不能审决观察故。寻谓寻求，令心匆遽，于意言境粗转为性。伺谓伺察，令心匆遽，于意言境细转为性。二者俱以安不安住身心分位所依为业。并用思慧一分为体。于...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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未知令知，已知不坏，复令展转向上增长。言清净者，谓以大悲为本，身心调柔。恒不忘失菩提心者，谓安住大乘种性，修学其行。灭除障垢者，障谓烦恼障业障报障，垢即烦恼异名，渭六垢等。一切妙行皆成就者，谓圆满福德...速疾周遍神通力，普门遍人大乘力， 智行普修功德力，威神普覆大慈力， 遍净庄严胜福力，无著无依智慧力， 定慧方便威神力，普能积集菩提力。 以神通力念念相续，遍至一切佛前供养承事，安立有情成熟解脱...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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娄迦谶几乎是翻译《般若》系的典籍，成了以后中国般若学说的先驱。这也说明了东汉末年传入中国的佛教有两个系统，一是安息系统，一是支月系统。 安息系统是小乘学派，以安世高为代表，以次第禅门为主要的修习方法...释华崇实者，若禽兽之从麟凤，麟戒之赴虬蔡矣[8]”。他们为了传译的便利，还从大量佛经中摘出要点，做成“经抄”本。如安世高“以广译为难”，抄译出《大道地经》二卷。现留存最早的译经《四十二章经》也属于抄摘而成的...
曲槐
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像互映的重重无际来阐释法界缘起观念。（注释：《宋高僧传》卷五《周洛京佛授记寺法藏传》：“……又为学不了者设巧便，取鉴十面，八方安排，上下各一，相去一丈余，面面相对，中安一佛像，燃一炬以照之，互影交光，...。参阅日译《南传大藏经》第十七册第三三六——三四一页。）但中国人强调这一点，特别显示了中国佛教重视在修证实践中完善个人心性的品格。东晋谢敷说： 若欲尘翳心慧不常立者，乃假以安般，息其驰想，犹农夫之净...
孙昌武
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回来，家人才表示庆幸，好歹又多活了一天。一个人的人格不能自立，并遭到如此侮辱，还谈什么“修己以安百姓”，还谈什么“齐家、治国、平天下”。儒家是以“修身”为本的，“修身”的目的在于使自己有益于社会，同时...之争纷起交替，皆以杀人捕人为基础。士人动辄得咎。前面已说过，当国家混乱，士人无能为力、无所适从且时时有危险降临时，士人们便只能抛弃对身外的追求，转而求之于自己的心，求得心的安宁，身既无安，心再不宁，...
陈传席
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念佛大孝之道
莲池大师云：
人之于父母，服劳奉养以安之，孝也，立身行道以显之，大孝也，劝以念佛法门，俾得生净土，大孝之大孝也。
180．堂上有佛二尊不远求
弥勒佛曰：
...离苦得乐，广说八万四千法门，门门皆可使众生入如来藏，惠以真实之利，实说唯说弥陀本愿大海，金刚经：“是法平等，无有高下。”只要契机契理，随类各得其解。
今之世人多不自量力行...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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若乱心多者教以安般。若贪爱多者教以不净。若嗔恚多者教以慈心。若著我多者教以因缘。若心没者教以念佛。若行人有善心已来。未念佛三昧者。教令一心观佛。若观佛时当至心观佛相好。了了分明谛了已。然后闭目忆念在心...物当语前人此亦好耳。且置是事但观白骨。前当若久观白骨。云我身中觉暖教令续观。见暖觉已安隐和悦者。此是暖法。次当教以意解白骨。令节节解散。若见余物。当令且置但观白骨解离。久久观之。若言我顶上火出。教令更...
不详
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的教义和摩尼的教义是有着一定的联系的。这种联系很可能是两教在中亚揉合掺杂的结果。正如伯希和早就说过的：“佛教的第一批大翻译家（公元二、三世纪），以安世高以首，乃系唐居人、大月氏人、波斯人，很少是印度人...不修德，俄复营构，殚用极侈，诡禳厥变，又欲严配上帝，神安肯临？且密迩掖廷，人神杂扰，是谓不可放物者也。二京上都，四方是则。天子听政，乃居便坐，无以尊示群臣。愿以明堂复为乾元殿，使人识其旧，不亦愈乎？”诏...
不详
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自西竺来，驯伏罗刹，化鬼方，口泽国，曾为焚国 相。” “贞观癸丑，观音开化大理，伏罗刹，凿天桥，瀹 洱水，以安民居，立蒙氏为诏。” “稽汉益原名鬼国，因唐时恶魔餐食人目珠，致 害匪浅。观音...士现长者身于此地。维时大鹿白象，显异瑞光；五百神王，证护佛法。大士渐大显圆通，制邪龙而安百姓，授地与蒙氏，辞众西旋。大众攀留不已。自雕圣像，以慰众心。遂建寺以供之，永赖呵护焉。乃复选入教沙门者，...
不详
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借监意义。一九二O年，大师「发表《人工与佛学之新僧化》，次撰《唐代禅宗与社会思潮》，极力发扬禅者之风格，诱导僧众以趋向：『务人工以安色身，则贵简朴：修佛学以严法身，则贵真至。乙」，强调僧众应从事工作以...试论印光大师与太虚大师之思想差异——以近代佛教面临之困境及其改革发展为背景 周军（四川大学宗教研究所博士生） 提要：本文以近代佛教面临之种种困境及佛教界奋起之改革和发展为背景，从理论诠释方便化、...
周军
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